<h1>תוספות מהר"ם מרוטנבורג — יבמות</h1>
<h2>דף כה:</h2>
[יבמות ז' ע"ב] מצורע שחל שמיני שלו בע"פ. וצריך ליכנס בהר הבית ולעמוד בשער נקנור ולהכניס ידיו לעזרה לקבל מתן בהונות. וראה קרי. פירש רש"י להכי נקט קרי, משום דאילו טמא מת לא היה אסור ליכנס, דטמא מת מותר ליכנס שם, דכתיב [שמות י"ג] ויקח משה את עצמות יוסף עמו, ודרשינן עמו במחיצתו, אבל בעל קרי משולח משתי מחנות כדדרשינן פרק אלו דברים [פסחים ס"ז ע"ב] וכל זב לרבות [בעל] קרי. וקשיא דאמרינן במסכת כלים [פ"א מ"ח], החיל מקודש הימנו שאין טמיאי מתים נכנסים שם. אם כן לא היה יכול לעמוד בשער ניקנור. לכך נראה דנקטיה לרבותא דאע"ג דבעל קרי טמא דאורייתא קודם טבילה, לאחר טבילה מותר ליכנס מהאי טעמא דיבא עשה וכו'. אבל בטמא מת לא הוה רבותא, דקודם טבילה אינו טמא אלא מדרבנן. מיהו אמת הוא דלאחר טבילה אסור מדרבנן, מדאמרינן במסכת כלים [שם] עזרת נשים מקודשת ממנו שאין טבול יום נכנס שם. מדקאמר סתמא טבול יום, משמע כל טבול יום, בין דטמא מת בין טמא שרץ בין טמא נבילה.
